30 de octubre
Correspondencias / Serafín Sánchez
Señor Arcadi Espada,
Después de leer sus excelentes artículos sobre la verdad y la ficción, o de leer a Vizinczey, o a Tompkins y su ajuste de cuentas con Capote, resulta irónico encontrar al artefacto metafórico definitivo y esclarecedor en una revista de El Pais Semanal. Concretamente en un suplemento de belleza del pasado día 26 de octubre de 2008.
El suplemento incluye en sus primeras páginas la foto de una mujer bellísima, de facciones perfectas. Mirada calida, sensual y provocadora. Ojos azules, labios carnosos, pómulos sonrosados. Después, en el pie de foto, lees que esa nariz y esos labios son los de Angelina Jolie, las cejas de la Pfeiffer y así, orejas, barbilla, pelo o nariz, pertenecientes a otras bellas y famosas. Durante un buen rato no puedes dejar de leer y de mirar ese rostro humano, casi vivo, una y otra vez.
Como las novelas de no ficción, los reportajes del nuevo periodismo, o las novelas históricas, como tantas y tantas historias del postmodernismo, el rostro está hecho de retales de verdad. No hay trampa ni cartón. Ha hecho falta un trabajo de diseño gráfico para encajar las piezas perfectamente, eso sí. Nimiedades, diria Capote, porque el resultado final tiene coherencia, verosimilitud, credibilidad, gusta al espectador y entra fácil.
Sólo hay una pega. Sumar algunas verdades y ensamblarlas con ficciones a nuestro gusto da un resultado redondo, digerible y bello. Pero al final, por mucho que nos queramos dejar engañar, Ella no existe. El producto final es una mentira.
Pero da igual, porque a estos narradores les gusta lo bello. Saben que los buenos reportajes, los que no han pasado por el diseñador gráfico, producen, a lo sumo, Frankensteins. No se atreven a construirlos, vaya a ser que el público, ante tanta verdad, salga huyendo despavorido.
Atentamente,
Correspondencias / Braulio García Jaén
Al parecer, pero no me hagas mucho caso, el borrador de la ley sustituye el término “progenitores” por el de “padres”, creyendo que hace justicia así a la función que desempeñan los padres adoptivos. Tiene gracia porque pater es en orígen un concepto estrictamente jurídico, sin contenido biológico. La progenie, sin embargo, nunca se establece por adopción, sino por reproducción sexual. Así que si el objetivo es que sepan la verdad…
Un abrazo.
Correspondencias / Nataven
Estimado señor:
Suelo leer sus artículos en El Mundo.
En uno comentó una serie de restaurantes de Barcelona, entre los que estaba Shunka.
Viajé a Barcelona, y lo probé.
Muy bueno, y gracias por el consejo, pero incluye un enigma propio de Carvalho…por lo local y gastronómico.
¿No se ha dado cuenta?
Espero que lo resuelva.
Si no lo encuentra, se rinde y quiere la solución, se la facilitaré.
Siga con salud.
Correspondencias / Aulet
Estimado Arcadi:
Es Vd. un aguafiestas. No sólo de la familia Maragall. También de tantos otros que viven tan cómodos bajo el dogma de que “ningún catalán fue franquista”.
Si lo que han censurado fue lo que pasó en casa del padre de Maragall, ¿qúe no pasó en otras casas? Comparto el entusiasmo del Sr. de Paco sobre su columna sutil del sábado. Si además, Vd. pudiera averiguar qué va a sacar el grupo Z por ceder a la presión de Ernest Maragall, remataría la faena. Ya nos enteraremos.
Me preocupa el poco interés del público por la memoria. Su columna ha suscitado poquísimos comentarios… muchos menos que otra sobre el ruido en el barrio de Gracia, por ejemplo.
Aulet
Correspondencias / K
Estimado Arcadio,
Le escribo a propósito de nacionalismos y una experiencia que he tenido recientemente en Maputo. Hay que ver lo que viajan las banderas y las causas revolucionarias que hasta Mozambique se movilizan hoy en día.
Asistí del 13 al 23 del presente mes, como intérprete, a la 5ª Conferencia internacional de la Via Campesina. Movimiento integrado por diversas organizaciones de campesinos, pueblos indígenas, agricultores sin tierra y otros colectivos agrupados bajo el común denominador de vivir de la tierra de manera más o menos directa y que reclaman justicia frente al avance demoledor de las transnational corporations, el capitalismo, etc. Le ahorro el vaciado ideológico y si quiere echa un vistazo aquí.
De la conferencia le interesará saber que estuvo financiada en gran medida -si bien nadie sabía el porcentaje exacto era vox populi que se trataba de un buen pedazo- por el gobierno vasco y en menor cuantía por el gobierno catalán. En un principio me parecía cínico contemplar incluso que, entre los motivo para semejante gasto en cooperación, se encontrara la promoción de la causa nacionalista. Tengo que admitir que mis reservas se tambalearon un poco en una reunión de la Asamblea de Mujeres de la Via Campesina en la que trataban el tema de la violencia contra las mujeres. Violando la prohibición de género me colé a escuchar lo que tenían que decir las féminas y allí la vi colgada junto al resto de banderas de las otras organizaciones agrícolas. Allí estaba la tan campesina bandera de acercamiento al PV de los presos de ETA. En un principio pensé “qué bonito. Qué simpáticos estos agricultores vascos y qué manera de hacer causa común contra el colonialismo español”. Luego me di cuenta de que estaba en una asamblea contra la violencia – eso sí, del género machista únicamente – y entonces me mosqueé, algo no cuadraba. Violencia contra las mujeres, no, pero la otra violencia, igualmente cobarde y dirigida contra gente inocente, ésta sí tiene un lugar aquí en la pared en nombre de la lucha contra el imperialismo, colonialismo, capitalismo y otros tantos ismos.
Terrible.
Luego, para mí, que soy murciano de nacimiento y londinense de vocación, fue la primera vez que asistía en persona al esperpéntico espectáculo de propaganda nacionalista. Las cosas que se oyen… A propos de lengua, género e igualdad, con perfecto español y en boca de un agricultor ecológico del País Vasco: “Me disculparán si cometo errores y no siempre digo compañeros y compañeras ya que ésta no es mi lengua materna – y remata – y además en nuestra lengua materna no existe el género”.
Ahí queda eso, supongo que no es nada nuevo lo de hacer causa común con los desfavorecidos aprovechando el ruido y los deseos de sumar aliados, pero no por ello hay que dejar de denunciarlo.
Un saludo y que siga escribiendo como usted sabe.
K-
