28 de septiembre de 2004
Un llamado Consejo Provisional de Informativos de Televisión Española abre un debate sobre las imágenes que deben mostrar los telediarios. Ha hecho una encuesta. Llama la atención el lenguaje cientifíco de la pregunta: “¿Debemos evitar sólo las imágenes de casquería o también aquellas en las que se ejecute una acción violenta (por ejemplo, dar muerte a alguien). Casquería, dicen los andobas. La palabra, mucho más repugnante que las imágenes de una decapitación, es resultado, y muy llamativo de un fenómeno que Daniel Schneidermann describió perfectamente en Le cauchemar médiatique: la existencia de una casta sacerdotal que tiene acceso a las imágenes prohibidas y que selecciona su contenido. Éste, casquería, es el tipo de lengua que los sacerdotisos hablan entre ellos. De la casta el casticismo: fetén. La casta del podenco se advierte también en otro fragmento del llamamiento del debate: “La cuestión es determinar”, dice El País en su información sobre el asunto, qué escenas de guerra, atentados o accidentes se deben o no difundir, y si la advertencia sobre la crueldad de tales imágenes pueden ser a veces ‘un reclamo para el espectador”. ¡Un reclamo!. He aquí el doble papel de los castos. Lo primero, fundamental, realizar el diagnóstico de la patología del espectador, ser anonadante que se pone con los muertos. Y, en segundo, la vigilancia del vicio. Cada vez que oigo hablar a estos aduaneros pienso que se han contaminado irremisiblemente de su trabajo. Como el que se queda un cartón de rubio en cada pase. Urge un estudio sobre su psicopatología. ¡A ver en qué manos estamos! Y en relación al asunto de fondo urge el traslado del departamento de salud al de epistemología. Aunque a saber qué trastorno vicioso deben de creer que es el epistemológico.
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¿Historia de las Religiones? Nada que no sea un planteamiento transversal, que esté presente en todas las asignaturas. Hay atorados que aún creen que la historia de las religiones son las barbas de Moisés. ¡Quiá! La historia de cómo la superstición impactó en la física, la química, las matemáticas, la astronomía, la filosofía, el dibujo a lápiz, la educación física y la hora del patio. Si aún fueran de izquierdas.
